۞ ماتفسير الآية ؟؟۞

[عاشقة الجنة]

تفسير ابن كثير

((ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا))
سورة الفرقان الايه27-28


سبب النزول وسواء كان سبب نزولها في عقبة بن أبي معيط أو غيره من الأشقياء, فإنها عامة في كل ظالم, كما قال تعالى: {يوم تقلب وجوههم في النار} الاَيتين, فكل ظالم يندم يوم القيامة غاية الندم, ويعض على يديه قائلاً {يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً} يعني من صرفه عن الهدى وعدل به إلى طريق الضلال من دعاة الضلالة, وسواء في ذلك أمية بن خلف أو أخوه أبي بن خلف أو غيرهما,



تفسيرها يخبر تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول صلى الله عليه وسلم, وما جاء به من عند الله من الحق المبين الذي لا مرية فيه, وسلك طريقاً أخرى غير سبيل الرسول, فإذا كان يوم القيامة ندم حيث لا ينفعه الندم, وعض على يديه حسرة وأسفاً

[أبو عبد الله 1981]

ما شاء الله ربنا يتقبل منكم أختي الكريمة ونسأل الله القبول منكِ
جزاكِ الله خيرا

[رحيق]

[شاب نرجسي]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[روابي الشام]

*****
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائد
*****************
*********
التفسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــر
********
3 - (حرمت عليكم الميتة) أي أكلها (والدم) أي المسفوح كما في الأنعام (ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به) بأن ذبح على اسم غيره (والمنخنقة) الميتة خنقاً (والموقوذة) المقتولة ضرباً (والمتردية) الساقطة من علو إلى أسفل فماتت (والنطيحة) المقتولة بنطح أخرى لها (وما أكل السبع) منه (إلا ما ذكيتم) أي أدركتم فيه الروح من هذه الأشياء فذبحتموه (وما ذبح على) اسم (النصب) جمع نصاب وهي الأصنام (وأن تستقسموا) تطلبوا القسم والحكم (بالأزلام) جمع زَلَم بفتح الزاي وضمها مع فتح اللام ، قِدح بكسر القاف صغير لا ريش له ولا نصل وكانت سبعة عند سادن الكعبة عليها أعلام وكانوا يحكمونها فإن أمرتهم ائتمروا وإن نهتهم انتهوا (ذلكم فسق) خروج عن الطاعة ، ونزل يوم عرفة عام حجة الوداع: (اليوم يئس الذين كفروا من دينكم) أن ترتدوا عنه بعد طمعهم في ذلك لما رأوا من قوته (فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم) أحكامه وفرائضه فلم ينزل بعدها حلال ولا حرام (وأتممت عليكم نعمتي) بإكماله وقيل بدخول مكة آمنين (ورضيت) أي اخترت (لكم الإسلام ديناً فمن اضطر في مخمصة) مجاعة إلى أي أكل شيء مما حرم عليه فأكله (غير متجانف) مائل (لإثم) معصية (فإن الله غفور) له ما أكل (رحيم) به في إباحته بخلاف المائل لإثم أي المتلبس به كقاطع الطريق والباغي مثلا فلا يحل له الأكل

[تاج الوفاء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا

[الساحر]

سورة الحج
الايه5
وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
لو سمحتوا التفسير


حقائق اكتشفت عام1827م تفيد بأهتزات التربه و انباتها و القرآن ذكرها من قبل

[عاشقة الجنة]

سورة الحج
الايه5
وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
لو سمحتوا التفسير


حقائق اكتشفت عام1827م تفيد بأهتزات التربه و انباتها و القرآن ذكرها من قبل

ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ ما نصه‏( وتري الأرض هامدة‏)‏ هذا دليل آخر علي قدرته تعالي علي إحياء الموتى‏,‏ كما يحيي الأرض الميتة الهامدة وهي المقحلة التي لا ينبت فيها شيء وقال قتادة‏:‏ غبراء متهشمة‏,‏ وقال السدى‏:‏ ميتة‏,(‏ فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج‏):‏ أي فإذا أنزل الله عليها المطر‏(‏ اهتزت‏)‏ أي تحركت بالنبات وحييت بعد موتها‏,(‏ وربت‏)‏ أي ارتفعت لما سكن فيها الثري‏,‏ ثم أنبتت ما فيها من ثمار وزروع‏,‏ وأشتات النبات في اختلاف ألوانها وطعومها‏,‏ وروائحها وأشكالها ومنافعها‏,‏ ولهذا قال تعالي‏( وأنبتت من كل زوج بهيج‏)‏ أي حسن المنظر طيب الريح‏...‏

معاني الألفاظ:

الأرض الهامدة: هي الأرض الميتة التي لا حياة فيها.
ربت: ارتفعت.
الأرض: المقصود هنا سطح التربة.

خلق الله السماوات والأرض وما بينهما بالحق وتميزت الأرض باحتوائها على مكونات حية وأخرى غير حية وتتفاعل هذه المكونات مع بعضها البعض وتنتقل العناصر الكيميائية من المكونات غير الحية إلى الكائنات الحية وبالعكس. وحبيبات التربة مكون غير حي يحمل الكثير من العناصر الغذائية اللازمة للمكونات وفى حالة جفاف التربة وعدم وجود الماء. تكون هذه المكونات الحية في حالة سكون تام، وعندما يختلط الماء بالتربة فانه كما يصور اللفظ القرآني العلمي البليغ: "اهْتَزَّتْ" وذلك بسبب خروج فقاقيع متقطعة من الهواء بحيث يحدث إحلال الماء للهواء وبذلك تكون حبيبات التربة في حالة اهتزاز.

ويأتي اللفظ القرآني: "رَبَتْ" ويعنى أن الأرض انتفخت ونمت وزادت في السمك حيث تتشرب جزيئات الطين الماء فيزداد سمكها.

وفى وجود الماء يحدث نشاط لكل الكائنات الحية الساكنة فتبدأ البذور والجراثيم وجميع الأعضاء النباتية القابلة للإنبات في النشاط فينشط جنين البذرة وتنتقل المواد الغذائية البسيطة إليه وتنبت أعضاؤه ويتجه الجذر إلى أسفل والمجموع الخضري إلى أعلى ليكون نباتاً يقدم للإنسان وكل الكائنات الأخرى كل الخير فهو حقاً كما وصفه المولى كريم بهيج، سخره المولى عز وجل لكي يعطى ويعطى فهو مصدر الغذاء والكساء والدواء وله دور فعال في تلطيف الهواء وتنقيه الهواء الجوى من الملوثات.
والقرآن الكريم منذ أكثر من 1400 سنة قد صور لنا مراحل اختلاط الماء بالأرض في أسلوب علمي بليغ
لم يتوصل إليه العلماء إلا في العصر الحديث، وتتم هذه المراحل بترتيب محكم وزمن متفق لأنه من صنع الله الذي أتقن كل شيء خلقه.

الإعجاز العلمي في الآيات:
هذه الآية عظيمة الشأن، عالية القدر من آيات القرآن العظيم، ساقها الله سبحانه و تعالى إلى عباده المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم.

الآية تقول إنك ترى الأرض يابسة خاملة ساكنة .. فكل ما فيها ساكن لا يتحرك، وكل سكانها وكائناتها محكوم عليها بالموت والهلاك إذا لم ينزل عليها الماء .. البكتريا، الفطريات، الطحالب، البذور، السيقان الأرضية، البصلات، البصيلات، حويصلات الديدان، بويصلات الحشرات .. كل هذه التراكيب تعيش تحت الأرض في سبات وسكون هاجعة لا تتحرك وتأخذ أقل حجم لها، وأقل مساحة كأنه تنخفض العمليات الحيوية إلى أقل معدل في حياة الكائنات الحية الموجودة بها، حتى جزيئات التربة، وتصبح الأرض هامدة ساكنة، سكون يشابه سكون القبور .. انظر إلى هذه الأرض القاحلة المتماسكة الجزيئات إذا لم ينزل عليها المطر بأنها تظل هكذا إلى أن تأتي اللحظة الحاسمة الإشارة الإلهية العجيبة (فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ) لتبدأ الحركة. الجراثيم الموجودة تنبت وتتحرك، تبدأ الحويصلات الساكنة في الإنبات والحركة، حويصلات الديدان تنشط وتتحرك، البصلات، البصيلات، الديدان، السيقان الأرضية، الحبوب، البذور ملايين الكائنات تسري فيها الحياة فتتحرك الأرض وتهتز، هذا المنظر البديع المعجز يصوره ربنا سبحانه و تعالى بقوله (اهْتَزَّتْ) وتبدأ علميات الانقسام وامتصاص الماء، و تحليل الغذاء المعقد إلى وحدات أقل ارتباط وأكثر عدداً وأكبر حجماً، وتبدأ عملية تأين عجيبة في جزيئات التربة، وتتجمع الجزيئات في جزيئات التربة، وتنشط الديدان الأرضية في شق الأنفاق الأرضية وابتلاع كميات هائلة من التربة المتلاصقة وإخراجها بعد ذلك مفككة، مما يزيد في حجمها فترتفع وتهتز، وتبدأ عملية تأين عجيبة في جزيئات التربة والتي أكتشفها عالم بريطاني اسمه براون في عام 1827م حيث وجد أن ماء المطر إذا سقط على التربة أحدث لها اهتزازات تهتز لها حبيبات التربة هذه الحبيبات الصغيرة التي يكون أكبر حبيبة فيها قطره 3 مم، وتتكون هذه الحبيبات من المعادن المختلفة والتي تتركب من صفائح متراصة بعضها فوق بعض، فإذا نزل المطر تكونت شحنات كهربائية مختلفة بين الحبيبات بسبب اختلاف هذه المعادن, ويحدث تأين نتيجة لاختلاف الشحنات الكهربائية المتولدة فتهتز هذه الحبيبات نتيجة هذا التأين مما يؤدي هذا بدوره إلى دخول الماء بين الصفائح المتراصة فإذا دخل الماء بين الصفائح نمت ودبت هذه الحبيبات، ربت والرباء والربو هو الزيادة لكن هناك ربا حلال وربا حرام هذا الرباء الذي هو في التربة حلال، ربت أي زادت بسبب دخول الماء بين هذه الصفائح، فإذا تشبعت بالماء أصبحت عبارة عن خزان للماء يحفظ الماء بين هذه الصفائح كأننا الآن مع خزانات معدنية داخل التربة، النبات يستمد الماء طوال شهرين أو ثلاثة أشهر، من أين؟ من هذا الخزان يستمد وإلا لكان الماء يغور في التراب, وينزل تحت ويقتل النبات في أسبوع, لكن الخزانات تمده بهذا الماء. سميت هذه الاهتزازة اهتزازة براون مع أنها موجودة قبل أن يولد براون فقد ذكرت في القرآن قال تعالى: "وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ" الحج : 5. من أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بهذه الدقائق؟ من أخبره بأسرار البحر, وباطن الأرض, وطبقات الفضاء العليا, وأسرار السماء, وأسرار بداية الخلق؟ من أخبره بذلك؟ أليس هذا القرآن هو أكبر معجزة موجودة؟ إنك إذا رأيت عصا موسى تتحول إلى حية تسعى , فأنت ترى آية واحدة أما هذا القرآن فكله آيات وكل آية فيه تدل على مصدرها وتحمل علماً إلهياً "قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ " الأنعام : 19

ماذا قال العلم الحديث عن مراحل الإنبات؟

الحقائق العلمية الخاصة بمراحل نمو النبات:

أولا: اهتزاز الأرض أو التربة: المقصود باهتزاز التربة هو حدوث حركة اهتزازية للحبيبات المكونة للتربة، وليس تحرك طبقات القشرة الأرضية كتلة واحدة كما يتم أثناء زلزلة الأرض. هذه الحبيبات تتكون من طبقات متراصة من صفائح السيليكا (Silica) والألومينا (Alumina) ، كل طبقة فوق الأخرى. حين يدخل الماء في طبقاتها، يسبب انتفاخ حبيبات الطين. إذن نزول الماء على الأرض بكميات مناسبة يؤدي إلى اهتزاز حبيباتها، ويمكن تفسير ذلك بما يلي:
أ- وجود شحنات كهربائية على سطح الحبيبات (تظهر عند سقوط الماء) مما يسبب عدم استقرارها وحدوث حركات اهتزازية لا يمكن ثباتها إلا بعد تعادل هذه الشحنات أخرى مخالفة لها في الشحنة. وهنا تتجلى حكمة خلق الكائنات في أزواج، فهو أدعى لاستقرارها وسكونها.
ب - حدوث حركات واهتزازات لجزيئات التربة نتيجة لدفع الدقائق الطينية بجزيئات السائل (الماء). ولما كانت حركة جزيئات السائل ليس لها اتجاه ثابت فإن حبيبات الطين تهتز وتتحرك من مكانها نتيجة لما تتعرض له من ضربات عل جوانبها المختلفة. وقد لاحظ العالم روبرت براون (1828) هذه الحركة لحبيبات الطين، وأطلق عليها اسم Brownian movement .. و كلما كان السائل وفيرا، أدى ذلك إلي تباعد حبيبات التربة وسهولة حركتها، فإذا نقص الماء تقاربت الحبيبات وأبطأت اهتزازها حتى تتوقف. فالاهتزاز هو في محصلته، تأثير مباشر للماء على حبيبات التربة.

ثانيا: المرحلة الثانية "ربت": المراد بهذه الكلمة، انتفخت ونمت وزادت في السمك وبالتالي زيادة حجم الأرض نتيجة زيادة أحجام حبيباتها. كما ذكرنا من قبل، فإن حبيبة الطين تتكون من طبقات متراصة، بين كل طبقة وأخرى مسافات تتيح لجزيئات الماء وأيونات العناصر الذائبة فرصة الدخول فيها، فحين يتسرب الماء بين طبقات الحبيبة وكذلك العناصر الغذائية الذائبة، فإن ذلك ينتج في زيادة حجم الحبة وربوها. وهذا يماثل انتفاخ الطين في التجارب المعملية عند صب كمية معينة من الماء عليه، فينتفخ لتشربه بالماء. هنا تحدث عملية أخرى وهي حفظ الماء من التسرب إلى أسفل بتأثير الجاذبية الأرضية، لأن الحبيبات تحمل الماء بين طبقاتها، و يكون لها القدرة على حفظ جزيئات الماء على سطحها بقوى الجذب الالكتروستاتيكية والتحام جزيئات الماء ببعضها مما يجعلها بمثابة هذا الوعاء الذي يحفظ الماء من التسرب لأسفل.

ثالثا: مرحلة "الإنبات": في هذه المرحلة تحدث عملية إنبات البذور وغيرها مما تحتويه الأرض، فعندما يتوفر الماء ينشط جنين البذرة، وتنتقل إليه المواد الغذائية البسيطة التركيب (بعد تحلل المواد المعقدة مائيا بواسطة الإنزيمات الخاصة بذلك). يبدأ أولا بزوغ الجذر بقدرة الله كي يتحسس وسط الإنبات ويوفر احتياج النبات فيما بعد، ثم يليه الريشة التي تعطي المجموع الخضري. هذه الريشة تتجه إلى أعلي مخترقة لحبيبات التربة ثم تظهر فوق التربة متجهة ناحية الضوء.

ملامح الإعجاز العلمي في آيات الإنبات:

هذه المراحل الثلاث التي يمر بها النبات حتى تظهر فوق سطح الأرض، ذكرها الله تعالي في كتابه الكريم في تعبير دقيق يصف هذه المراحل كما صورها العلم الحديث. فقوله تعالى: "وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ" الحج : 5، و قوله سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" فصلت : 39. فنجد كلمة "اهْتَزَّتْ" تعبر تماما عن الأثر الذي يحدثه الماء عند نزوله على التربة من اهتزاز لحبيباتها نتيجة للشحنات الكهربائية، ودفع جزيئات الطين بجزيئات الماء، كما ذكرنا. أيضا كلمة "رَبَتْ" تعني في اللغة انتفخت ونمت وزادت في السمك، وهو ما وضحناه من حدوث زيادة في حجم الحبيبة وسمكها نتيجة امتصاص الماء والعناصر الغذائية الذائبة فيه, وانتفخت لتخزين الماء اللازم لإحياء الأرض وهذا يجعلنا نتأمل قوله تعالى: " وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ" المؤمنون : 18. ثم يبزغ الجذر والريشة، فتكون الأرض بذلك قد "أَنْبَتَتْ"، وهي المرحلة الثالثة التي تحدثت عنها الآية. ثم يظهر النبت بعد ذلك فوق سطح التربة و يكبر ويثمر معطيا رزقا للعباد، و يتم كل هذا وفق ترتيب محكم وزمن متقن لأنه من صنع الله الذي أتقن كل شيء خلقه "فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" الروم :50.

المراجع :
محاضرة: للدكتور أحمد مليجي في المؤتمر العالمي السادس لإعجاز القرآن والسنة.
كتاب: إعجاز النبات في القرآن الكريم تأليف الدكتور نظمي خليل أبو العطا دكتور الفلسفة في العلوم جامعة عين شمس
العلم طريق الإيمان "للشيخ عبد المجيد الزنداني"

[الساحر]

الكهف الايه 60

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا

[عاشقة الجنة]

الكهف الايه 60

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا

يخبر تعالى, عن نبيه, موسى عليه السلام, وشدة رغبته في الخير وطلب العلم, أنه قال لفتاه, أي: خادمه الذي يلازمه في حضره وسفره, وهو " يوشع بن نون " الذي نبأه الله بعد ذلك: " لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ " أي: لا أزال مسافرا وإن طالت علي الشقة, ولحقتني المشقة, حتى أصل إلى مجمع البحرين, وهو: المكان الذي أوحي إليه أنك ستجد فيه عبدا من عباد الله العالمين, عنده من العلم, ما ليس عندك.
" أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا " أي: مسافة طويلة.
المعنى: أن الشوق والرغبة, حمل موسى أن قال لفتاة هذه المقالة.
وهذا عزم منه جازم, فلذلك أمضاه.

تفسير عبدالرحمن السعدي رحمه الله